| أقفرتِ البلخُ من عيلانَ فالرحبُ | فالمحلبياتُ، فالخابورُ، فالشعبُ |
| فأصبحوا لا تُرى إلا مساكنُهُم | كأنّهُمْ مِنْ بَقايا أمّة ٍ ذَهَبوا |
| فاللَّهُ لمْ يرْضَ عَنْ آلِ الزُّبَيرِ، ولا | عَنْ قيسِ عَيلاَنَ، حيّاً طال ما خَرَبوا |
| يُعاظِمون أبا العاصي، وهُمْ نَفَرٌ | في هامة ٍ من قريشٍ، دونها شذبُ |
| بِيضٌ مصاليتُ، أبناءُ المُلوكِ، فلَنْ | يُدْرِكَ ما قَدَّموا عُجْمٌ ولا عَرَبُ |
| إنْ يَحْلُموا عَنك، الأحلامُ شيمتُهُمْ | والموتُ ساعة َ يحمى منهمُ الغضبُ |
| كأنهمْ عندَ ذاكُمْ، ليس بينهُمُ | وبَينَ مَن حارَبوا قُرْبى ولا نَسَبُ |
| كانوا موالي حقّ، يطلبونَ بهِ | فأدْرَكوهُ، وما مَلّوا، ولا لَغَبوا |
| إن يكْ للحق أسبابٌ يمدّ بها | ففي أكفهم الأرسانُ والسببُ |
| هُمُ سَعَوْا بابنِ عَفّانَ الإمامِ، وهمْ | بعدَ الشماسِ مروها، ثمتَ احتلبوا |
| حَرْباً أصابَ بني العَوّامِ جانِبُها | بُعْداً لمَنْ أكلَتْهُ النّارُ والحَطَبُ |
| حتى تناهتْ إلى مصرٍ جماجمُهُمْ | تعدو بها البردُ منصوباً بها الخشبُ |
| إذا أتيتَ أبا مروانَ، تسألهُ | وجَدْتَهُ حاضِرَاهُ الجودُ والحسَبُ |
| ترى إليهِ رفاقَ الناسِ سائلة ً | مِنْ كلّ أوْبٍ على أبوابِهِ عُصَبُ |
| يَحْتَضِرون سِجالاً مِنْ فَواضِلِهِ | والخيرُ محتضرُ الأبواب منتهبُ |
| والمُطْعِمُ الكُومَ، لا ينْفَكُّ يَعْقِرُها | إذا تلاقى رُواقُ البَيْتِ واللَّهَبُ |
| كأنَّ حِيرَانَها في كُلّ مَنْزِلَة ٍ | قتلى مجردة ُ الأوصالِ تستلبُ |
| لا يَبلُغُ النّاسُ أقْصى وادِيَيْهِ، ولا | يُعطي جوادٌ، كما يُعطي، ولا يهبُ |
الخميس مارس 26, 2015 2:08 am
.gif "صاحب الموقع")
موضوع: أقفرتِ البلخُ من عيلانَ فالرحبُ 
